带您探访湖口民间的神秘习俗……

湖口在线2018-11-11 12:42:04

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探访民间“东平王圣会”神秘习俗  

每年的冬历十一月二十八日,在我县马影、张青一带流传一个神秘的习俗,接“东平王圣会”。又称“接案菩萨”。这一古老的习俗代代相传。至今已经有千年历史。

久闻接“东平王圣会”与唐朝大将张巡联系在一起,引起了湖口县职工收藏协会的极大兴趣。

 

“东平王圣会”由来

东平王,历史上确有其人。东平王,名张巡(708年--757年),唐代河南南阳邓州人,是“安史之乱”时期著名的英雄。张巡祖籍蒲州河东(今山西芮城),出生于河南南阳邓州。他从小就聪敏好学,博览群书,为文不打草稿,落笔成章,长成后有才干,讲气节,倾财好施,扶危济困。在“安史之乱”中,张巡和许远誓死守卫睢阳(今河南商丘睢阳县)与占优势的叛军前后进行了 400余战,杀死敌将 300人,士兵12万人。睢阳血战是安史之乱时期最惨烈的战役。《旧唐书·张巡传》记载:“巡绅气慷慨,每与贼战,大呼誓师,眦裂血流,齿牙皆碎,城将陷,西向再拜,曰:臣智勇俱竭,不能势遏强寇,保守孤城。臣虽为鬼,誓与贼为厉,以答明恩。”正是由于张巡“臣虽为鬼,誓与贼为厉”之语,所以民间都以张巡为驱鬼避疫之神,其形象则赤发青面,龅出四牙,状其狞恶。野史上言“被围久,初杀马食,既尽,而及妇人老弱,凡食三万口”。粮草竭尽而食人三万之说。张巡殉国时,身首支离,芮城、邓州和睢阳三地皆招魂而葬。唐玄宗封张巡为“东平威烈昭济显庄灵佑王”立庙祭祀,民间称东平王。初始南方有庙祀,进而遍及全国。


探索发现

久盼这个日子。终于到来,湖口职工收藏协会一行八人驱车数十里,一路颠簸,前往张青乡破港石后村,探索发现。

车行村口,一个静谧安然的石后村跃入眼帘,自然、清新、空灵。山峦在远方,田野在路边脚下。一幢幢乡村风情的别墅错落有致,散落在碧波荡漾的池塘边。

进入村来,村子里过年一般热闹。道场上、路边停满了挂着外地牌照的小车。都是特意从外地赶回家接东平王菩萨的村民。家家户户,呼朋唤友,高朋满座,热闹非凡。我们来到会员石喜樵老师的家中,石喜樵老师是江西省书法家协会会员、湖口县职工收藏协会会员,擅长书法、雕刻、周易。我们的到来,主人格外高兴。

大家跟随石老师,每个人手上端着乌黑的托盘,托盘上摆放着香纸、贡品,来到村里新建的祖堂前。

把贡品摆放在神按上。接着焚香,烧纸,点燃鞭炮,向列祖列宗作揖。祈求东平王菩萨和列祖列宗保佑家道昌盛,国富民强。接着又来到土地庙前焚香做揖。保佑五谷丰登。

     早餐后,石喜樵老师,带大家参观了石后村。石后村是一个一百三十多户的大村庄,地处流泗、大垄、凰村、张青四乡交界。村子远离都市的尘嚣,空气清新、民风淳朴。村里家家户户都盖起了小洋楼,水泥道路硬化。池塘近年来清於护坡美观漂亮。有小轿车五十多辆。

         倘佯在村里,从每一位村民脸上微笑的面容上,我们看到了朴实无华和质朴憨厚。他们手里端着托盘,提着香篮,见面一声吆喝,随意的一声招呼,洋溢着诚挚的热情。

     石老师告诉我们,在石姓鼻祖中有一名叫石坚的大将军,外界传言与唐朝张巡同朝共政,实则两人为同窗好友。石坚深受朝廷重用,食朝廷万担奉禄。石坚的后代中,有一支家族在都昌白浒塘,石后村就是从白浒塘迁移到此。距今大约近七百年历史。所以张巡的祭祀由此传来。在石后村祖堂,至今悬挂一块扁牌“万担奉禄”,有数百年历史了,讲的就是这个典故。

      东平王张巡死后,各地都有祭祀活动,但称谓不一,在陕西一带的大型祭拜活动称“老王会”,在福建莆田一带被尊称为“司马圣王”,在江西赣北地区祭祀又被称“东平王圣会”,时间上各地也不尽相同。但是与列祖列宗同牌供奉却一样!

        在石后村还有一神秘传说:明代,湖口马影、张青一带有十八人,历经乡考、县试后,结伴前往京城参加举试,当时京城即现在的南京。大家在凰村郭家口龙王庙上船,行至马鞍山,遭遇特大飙风,船翻进水,命在旦夕,突然飘来一棵大樟木,众人皆因此樟树获救,死里逃生,大家同声而言,此是东平王在天之灵保佑我们。赐我等神木一颗普度众生。倘若日后我们有中了举人,必将供奉东平王,果不其然,十八人果然榜上有名,全部中举。十八人信守诺言,用此神木雕得东平王菩萨一座。因菩萨只有一座,大家商议十八村轮流供奉。如今,这十八村就分散在马影、张青一代。每年的冬月十八,这十八村的村民都会赶回村里,接送东平王,传承着十八位先祖“感恩戴德”的理念。几百年来,虽然十八村陆续各自雕塑了东平王菩萨在本村里供奉。但是形成了,首座在石后村祭祀供奉为主,分座可以在其他村摆放,接首座东平王菩萨必须经过石后村族长同意才可以接去他村的习俗。这一习俗延至文化大革命,首座东平王菩萨被当做封建迷信烧毁。改革开放后才重塑菩萨。

     这里的村民还有流传,张巡和岳飞都是张飞转世投胎的说发,一取其姓一取其名,宗教转世投胎之说这里不论,单从这种说法可以看出,古代人认为张巡和岳飞还是有很多共同点的。

     石老师告诉我们,他以前总听老一辈们讲,早先的“东平王圣会”是如何的热闹。冬月二十八的前一天开始通宵达旦,白天搭台唱大戏,踩高跷,打蚌壳,摆八仙,晚上打火把游乡,在田间地头巡游菩萨,放铳鸣炮,耗费巨大,有的人家甚至卖田操办。所以又称“卖田案”。   出巡队伍所到之处,沿途观者如堵,鞭炮声此起彼伏,不绝于耳。每到设有祭台的地方,东平王菩萨都要停轿,接受香火祭拜。一个个信神入迷的善男信女一拥而上,争相上前磕头作揖,唯恐失去求菩萨赐福祛灾的机会。现如今,经济条件好了,以往繁琐的程序,省去简化了许多,抬着东平王菩萨到处巡游的日子也只是偶尔,更多的就是家人团圆、族人相聚在一起,做粑、吃粑、在祖堂前焚香、燃炮、叩头跪拜!大家共同祈福国泰民安。

         一路上,石老师娓娓道来,诉说着石后村的往昔今朝。他说,如今科学技术发达,村民们并不迷信什么大神,怀的就是一颗回家看看“心到神到”的感恩情怀以及“饮水思源,不忘祖先”的传承。过完冬月十八这天,十八村的村民各自纷飞,回到自己生活的天地。

      下午,石老师带领我们参观了他的书房,有各种雕刻:东平王菩萨、龙柱、龙王、双凤朝阳木雕,以及近年来书写的各种诗词子画,书房里琳琅满目,目不暇接。在大家的要求下,石老师挥笔泼墨,即兴为收藏协会的书法爱好者留下笔墨。

    中华民族古老的文化,在几千年的发展及历史传承中,总是以报效祖国和感恩之心为核心内容,生生不息,代代相传,让我们看到了一个中华民族强大的凝聚力与传统文化的力量。                          

      接东平王菩萨习俗, 在古老的石后村,留下浓厚的历史文化故事!

文/邹胜军

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